Кто такие растаманы?
  
    
               Быть "растаманом" нынче модно... Молодые люди в красно-желто-зеленых беретах, дредах (руководство по изготовлению которых печатают престижные журналы), наслушавшись "регги" вроде Оли Арефьевой, святотатственно приплетая имя Джа по любому поводу, часто пытаются "врубать" нас в необходимость курения травы для познания Бога, Истины... Hам кажется, что зачастую весь вруб на этих формалистических заморочках и пагубной привычке заканчивается... Читать далее →
                    Быть "растаманом" нынче модно... Молодые люди в красно-желто-зеленых беретах, дредах (руководство по изготовлению которых печатают престижные журналы), наслушавшись "регги" вроде Оли Арефьевой, святотатственно приплетая имя Джа по любому поводу, часто пытаются "врубать" нас в необходимость курения травы для познания Бога, Истины... Hам кажется, что зачастую весь вруб на этих формалистических заморочках и пагубной привычке заканчивается... Читать далее →
                  
           	
    
  
  
		
 Быть "растаманом" нынче модно... Молодые люди в красно-желто-зеленых беретах, дредах (руководство по изготовлению которых печатают престижные журналы), наслушавшись "регги" вроде Оли Арефьевой, святотатственно приплетая имя Джа по любому поводу, часто пытаются "врубать" нас в необходимость курения травы для познания Бога, Истины... Hам кажется, что зачастую весь вруб на этих формалистических заморочках и пагубной привычке заканчивается... Читать далее →
                    Быть "растаманом" нынче модно... Молодые люди в красно-желто-зеленых беретах, дредах (руководство по изготовлению которых печатают престижные журналы), наслушавшись "регги" вроде Оли Арефьевой, святотатственно приплетая имя Джа по любому поводу, часто пытаются "врубать" нас в необходимость курения травы для познания Бога, Истины... Hам кажется, что зачастую весь вруб на этих формалистических заморочках и пагубной привычке заканчивается... Читать далее →
                  
  Эфиопская музыка
  
    
               Муз. культура Эфиопии благодаря особенностям географич. положения страны (расположена на стыке Африки и Азии) складывалась во взаимодействии с разл. культурами, в т. ч. древнеегип., древнееврейской, позднее арабской, а также нек-рых африканских. Вобрав мн. влияния, с 8 в. Э. м. долгое время развивалась в изоляции от внешнего мира и выработала своеобразные стили и формы. Существ. роль отводится музыке и литургич. танцу в христианской монофиситской церкви (в 5-6 вв. Читать далее →
                    Муз. культура Эфиопии благодаря особенностям географич. положения страны (расположена на стыке Африки и Азии) складывалась во взаимодействии с разл. культурами, в т. ч. древнеегип., древнееврейской, позднее арабской, а также нек-рых африканских. Вобрав мн. влияния, с 8 в. Э. м. долгое время развивалась в изоляции от внешнего мира и выработала своеобразные стили и формы. Существ. роль отводится музыке и литургич. танцу в христианской монофиситской церкви (в 5-6 вв. Читать далее →
                  
           	
    
  
  
		
		
 Муз. культура Эфиопии благодаря особенностям географич. положения страны (расположена на стыке Африки и Азии) складывалась во взаимодействии с разл. культурами, в т. ч. древнеегип., древнееврейской, позднее арабской, а также нек-рых африканских. Вобрав мн. влияния, с 8 в. Э. м. долгое время развивалась в изоляции от внешнего мира и выработала своеобразные стили и формы. Существ. роль отводится музыке и литургич. танцу в христианской монофиситской церкви (в 5-6 вв. Читать далее →
                    Муз. культура Эфиопии благодаря особенностям географич. положения страны (расположена на стыке Африки и Азии) складывалась во взаимодействии с разл. культурами, в т. ч. древнеегип., древнееврейской, позднее арабской, а также нек-рых африканских. Вобрав мн. влияния, с 8 в. Э. м. долгое время развивалась в изоляции от внешнего мира и выработала своеобразные стили и формы. Существ. роль отводится музыке и литургич. танцу в христианской монофиситской церкви (в 5-6 вв. Читать далее →
                  
  Арабский стиль: от зарождения до современности
  
    
               Зародился в VII в., когда появился ислам. Став одной из самых влиятельных мировых религий и объединив разрозненные арабские племена в сильную нацию, ислам оказал огромное влияние на жизнь и культуру побежденных народов (римляне, византийцы, египтяне), в свою очередь, перенимая отдельные их черты. Экзотика и загадочность Востока, получившая наименование «стиль сарацинов», поразила умы европейцев и оказала большое влияние на искусство Европы.
                    Зародился в VII в., когда появился ислам. Став одной из самых влиятельных мировых религий и объединив разрозненные арабские племена в сильную нацию, ислам оказал огромное влияние на жизнь и культуру побежденных народов (римляне, византийцы, египтяне), в свою очередь, перенимая отдельные их черты. Экзотика и загадочность Востока, получившая наименование «стиль сарацинов», поразила умы европейцев и оказала большое влияние на искусство Европы.
Читать далее →
           	
    
  
  
		
 Зародился в VII в., когда появился ислам. Став одной из самых влиятельных мировых религий и объединив разрозненные арабские племена в сильную нацию, ислам оказал огромное влияние на жизнь и культуру побежденных народов (римляне, византийцы, египтяне), в свою очередь, перенимая отдельные их черты. Экзотика и загадочность Востока, получившая наименование «стиль сарацинов», поразила умы европейцев и оказала большое влияние на искусство Европы.
                    Зародился в VII в., когда появился ислам. Став одной из самых влиятельных мировых религий и объединив разрозненные арабские племена в сильную нацию, ислам оказал огромное влияние на жизнь и культуру побежденных народов (римляне, византийцы, египтяне), в свою очередь, перенимая отдельные их черты. Экзотика и загадочность Востока, получившая наименование «стиль сарацинов», поразила умы европейцев и оказала большое влияние на искусство Европы.Читать далее →
  Шанель № 5
  
    
               Духи «Шанель № 5» по праву признаны самым знаменитым ароматом XX столетия. Можно ли анализировать классические духи в семиотическом ключе? Каков был культурный смысл «Шанель № 5» в историческом контексте? Попробуем для начала разобраться, как и почему возникли эти духи, насколько они были связаны с авангардом 1920-х годов и, наконец, как они воспринимаются сейчас.
                    Духи «Шанель № 5» по праву признаны самым знаменитым ароматом XX столетия. Можно ли анализировать классические духи в семиотическом ключе? Каков был культурный смысл «Шанель № 5» в историческом контексте? Попробуем для начала разобраться, как и почему возникли эти духи, насколько они были связаны с авангардом 1920-х годов и, наконец, как они воспринимаются сейчас.
 
 
Coco Chanel
 
Коко Шанель не любила цветочных запахов, считая их приметой буржуазного стиля. Читать далее →  
   
  
    
                        
      
    
					
      
    
					
      
    
					
      
    
					
      
    
					
      
    
					
      
    
					
      
    
					
      
    
					
  
      
  
   
  
  
  
  
  
            
           	
    
  
  
		
 Духи «Шанель № 5» по праву признаны самым знаменитым ароматом XX столетия. Можно ли анализировать классические духи в семиотическом ключе? Каков был культурный смысл «Шанель № 5» в историческом контексте? Попробуем для начала разобраться, как и почему возникли эти духи, насколько они были связаны с авангардом 1920-х годов и, наконец, как они воспринимаются сейчас.
                    Духи «Шанель № 5» по праву признаны самым знаменитым ароматом XX столетия. Можно ли анализировать классические духи в семиотическом ключе? Каков был культурный смысл «Шанель № 5» в историческом контексте? Попробуем для начала разобраться, как и почему возникли эти духи, насколько они были связаны с авангардом 1920-х годов и, наконец, как они воспринимаются сейчас.Coco Chanel
Коко Шанель не любила цветочных запахов, считая их приметой буржуазного стиля. Читать далее →
      Как вы относитесь к Шанель №5?
    
    
  
        Внимание! Ваш ответ будет опубликован на сайте.            
      
              
                          
    
  Самсон и Далила
  
    
               Самсон с детства поражал окружающих своей силой. Когда настало время жениться, то по пути к невесте он увидел молодого льва, не побоялся его, схватил в свои объятия и задушил. Однажды он одной ослиной челюстью убил тысячу врагов, филистимлян. Как-то заночевал он у одной филистимлянской блудницы. Прознали об этом жители и решили его убить. Всю ночь караулили его. А он в полночь вышел к городским воротам, схватил их и унес высоко в горы. Филистимляне боялись его, но жаждали уничтожить.
                    Самсон с детства поражал окружающих своей силой. Когда настало время жениться, то по пути к невесте он увидел молодого льва, не побоялся его, схватил в свои объятия и задушил. Однажды он одной ослиной челюстью убил тысячу врагов, филистимлян. Как-то заночевал он у одной филистимлянской блудницы. Прознали об этом жители и решили его убить. Всю ночь караулили его. А он в полночь вышел к городским воротам, схватил их и унес высоко в горы. Филистимляне боялись его, но жаждали уничтожить.
Читать далее →
           	
    
  
  
		
 Самсон с детства поражал окружающих своей силой. Когда настало время жениться, то по пути к невесте он увидел молодого льва, не побоялся его, схватил в свои объятия и задушил. Однажды он одной ослиной челюстью убил тысячу врагов, филистимлян. Как-то заночевал он у одной филистимлянской блудницы. Прознали об этом жители и решили его убить. Всю ночь караулили его. А он в полночь вышел к городским воротам, схватил их и унес высоко в горы. Филистимляне боялись его, но жаждали уничтожить.
                    Самсон с детства поражал окружающих своей силой. Когда настало время жениться, то по пути к невесте он увидел молодого льва, не побоялся его, схватил в свои объятия и задушил. Однажды он одной ослиной челюстью убил тысячу врагов, филистимлян. Как-то заночевал он у одной филистимлянской блудницы. Прознали об этом жители и решили его убить. Всю ночь караулили его. А он в полночь вышел к городским воротам, схватил их и унес высоко в горы. Филистимляне боялись его, но жаждали уничтожить.Читать далее →
  Сусанна и старцы
  
    
               Один богатый человек по имени Иоаким жил в Вавилоне. У него имелся прекрасный дом, обширный сад, и была у него жена, которую звали Сусанна, женщина молодая, красивая, которая верила в Бога. Иоаким среди вавилонян считался не только самым успешным, но и самым знающим человеком. К нему в сад часто приходили зажиточные горожане, чтобы побеседовать, услышать совета, поделиться своими новостями.
                    Один богатый человек по имени Иоаким жил в Вавилоне. У него имелся прекрасный дом, обширный сад, и была у него жена, которую звали Сусанна, женщина молодая, красивая, которая верила в Бога. Иоаким среди вавилонян считался не только самым успешным, но и самым знающим человеком. К нему в сад часто приходили зажиточные горожане, чтобы побеседовать, услышать совета, поделиться своими новостями.
 
В саду часто прогуливалась и отдыхала Сусанна. Читать далее →
           	
    
  
  
		
 Один богатый человек по имени Иоаким жил в Вавилоне. У него имелся прекрасный дом, обширный сад, и была у него жена, которую звали Сусанна, женщина молодая, красивая, которая верила в Бога. Иоаким среди вавилонян считался не только самым успешным, но и самым знающим человеком. К нему в сад часто приходили зажиточные горожане, чтобы побеседовать, услышать совета, поделиться своими новостями.
                    Один богатый человек по имени Иоаким жил в Вавилоне. У него имелся прекрасный дом, обширный сад, и была у него жена, которую звали Сусанна, женщина молодая, красивая, которая верила в Бога. Иоаким среди вавилонян считался не только самым успешным, но и самым знающим человеком. К нему в сад часто приходили зажиточные горожане, чтобы побеседовать, услышать совета, поделиться своими новостями.В саду часто прогуливалась и отдыхала Сусанна. Читать далее →
  Тушь для ресниц
  
    
               Эта капризная тушь
                    Эта капризная тушь
 
Тушь – один из самых сложных продуктов косметической индустрии. Практически не существует компании, чья тушь не вызывала бы нареканий. Тушь не относится к косметическим продуктам, которые можно долго хранить. Тушь нужно менять максимум раз в 1,5 месяца. Часто женщина пользуется несколькими разными видами туши (например, летом покупают тушь цветных оттенков). Если вы приобрели тушь, пользуйтесь ею каждый день, для того чтобы максимально ее использовать. Читать далее →
           	
    
  
  
		
           Эта капризная тушь
                    Эта капризная тушьТушь – один из самых сложных продуктов косметической индустрии. Практически не существует компании, чья тушь не вызывала бы нареканий. Тушь не относится к косметическим продуктам, которые можно долго хранить. Тушь нужно менять максимум раз в 1,5 месяца. Часто женщина пользуется несколькими разными видами туши (например, летом покупают тушь цветных оттенков). Если вы приобрели тушь, пользуйтесь ею каждый день, для того чтобы максимально ее использовать. Читать далее →





























 
    



